Один дзэн-ученик пришёл к Банкею со словами:

— Мастер, у меня неуправляемый характер. Как я могу вылечиться от этого?

— Ага! Давай, прояви мне свой характер, — сказал Банкей, — его проявление очаровательно!

— Я не могу сделать это прямо сейчас, — сказал ученик. — Сейчас я не могу показать тебе его.

— Ну хорошо, потом, — тонко улыбнулся Банкей. — Доставь мне его, когда сможешь.

— Но я не смогу принести тебе это сразу же, как это произойдёт, — запротестовал ученик. — Это всегда происходит неожиданно, и можно быть уверенным, что я утрачу это, пока дойду до тебя.

— В таком случае это не может быть неотъемлемой частью твоей натуры. Если это есть, то ты можешь показать мне это в любое время. Когда ты родился, ты не имел этого. Таким образом, это должно было прийти к тебе извне. Я советую тебе, всякий раз как это входит в тебя, бей себя палкой, пока твой характер не выдержит и не убежит прочь, — улыбаясь, сказал Банкей.

Ваши комментарии и высказывания по теме)

Монах в одном православном монастыре не мог справится с одним грехом, гневом. Его грех выражался в раздражительности и вспыльчивости. Не было ни дня, чтоб он не ходил хмурым и недовольным. В один не очень прекрасный вечер юный усталый послушник возвращавшийся с монастырского огорода весь в своих мыслях, видимо о Боге, столкнулся с этим монахом, монах тут же разозлился, ну там "не видишь куда прёшь?!" и т.п. отвесил подзатыльник послушнику у поспешно удалился в свою келью. На следующее утро монах очень раскаивался в своём поступке и поведении, молился. В конце концов пришёл и игумену монастыря и говорит:
- Хочу просить разрешения на отшельничество.
- Хм, почему такое решение принял, брат?
- Не могу совладать с грехом. Трудно бороться с гневом в окружении людей, постоянно кто-то сбивает с мыслей, а я гневаюсь и вязну во грехе. Позволь мне уйти в отшельничество, я в одиночестве хочу работать над собой.
Игумен конечно дал добро на отшельничество для монаха и тот удалился в пещеры. Прошло какое-то время, монах обрёл покой и умиротворение, ничто его не раздражало и не мешало мыслям о пути к Богу. Отшельникам, как и всем нужно питаться и умываться, однажды монах пошёл за водой, принёс кувшин, поставил его и как-то не ловко повернувшись опрокинул. Ну что поделаешь, сходил ещё раз, и опять! Тогда монах в гневе разбил кувшин, а потом понял... По возвращению он подошёл и игумену и говорит:
- Ничего не выходит, я и в одиночестве гневаюсь, не люди тому виною.
- Правильно, - говорит игумен - уходить в отшельничество не выход, тебе стоит учится управлять собой здесь. Если не научишься справляться с гневом, с самим собой, среди людей, то не научишься этому нигде.

Вот такая вот притча, не дословно, но смысл я передал. В данном случае монах, герой притчи, был излишне раздражителен, без повода набрасывался на людей, осложнял жизнь себе и другим. Невротический характер на лицо. Избавившись от этого греха нам самим становится легче. Древние римляне говорили - "Sibi imperare maximum imperum est" - властвовать собой высшая власть. Вот и тут так же.