Когда город окутывают сумерки, на улице появляются несколько теней. Каждая из них своей дорогой пробирается на кладбище. Их влечет атмосфера смерти: траурные ленты, искусственные цветы… Только среди них они чувствуют полную свободу от стереотипов и могут открыть свое истинное лицо.
При встрече с похоронной процессией они всегда вливаются в толпу. Если долгое время не удается побывать на похоронах, они сами имитируют этот обряд. Для этого добывают гроб и под покровом темноты несут его в самый глухой уголок города. Также берут с собой магнитофон. Когда находят подходящее место, то включают похоронный марш и по очереди изображают покойника. В то время как один замирает в гробу, остальные «скорбят» по «усопшему». При этом все получают специфическое удовольствие, которое заставляет их проделывать то же самое в следующий раз.

Злодеи?

Их четверо: двое парней и две девушки. Они презирают людей за их зависть, сплетни, интриги, политическую вражду и больше всего на свете боятся походить на них. Они любят ночь за то, что все любят день. Отрицают бога, потому что все поклоняются ему. Ломают кресты на кладбище в протест тому, что люди тратят огромные средства на мертвых, в то время как живым не хватает денег на существование. Они не боятся тараканов, крыс, червей – тоже из принципа.
Они учатся в школе, но стараются не общаться со сверстниками. Шумным вечеринкам предпочитают труды Канта, Шиллера, Шопенгауэра, Ницше или сборники Некрасова, Лермонтова. Поэтому об их занятиях в Калаче не подозревают. А сломанные кресты местные жители считают сгнившими от старости…

Кто виноват

Угрюмый взгляд, черная одежда – так выглядит девушка Алена (имя изменено по понятным причинам) из этой компании. У нее не было розового детства, потому что родители увлекались выпивкой и постоянно закатывали скандалы. Крики, ругань ребенок переживал намного сильнее взрослых. Отвлекаться от своих недетских проблем ей помогала музыка. С десяти лет она стала слушать группу «Ария». То ли песни с бунтарским характером, то ли семейные скандалы привели ее в 12 лет на кладбище. Она приходила одна, пересиливая страх, и подолгу сидела среди могил. Из-за этого ей начали сниться кошмары, и она бросила наведываться на кладбище, однако образы смерти продолжали являться. Однажды она решила покинуть этот мир и выпила две пачки сильных успокоительных таблеток…. Алену спасли. С тех пор она не помышляет о суициде, наоборот, поставила себе цель в жизни и уверенными шагами идет к ней навстречу. Но в душе у нее постоянно идет борьба: с одной стороны, она любит жизнь и старается быть «идеальным» человеком: не лгать, не унижаться, не жаловаться, ничего не бояться, не просить помощи. С другой стороны стоит царство мертвых, друзья, ритуальные обряды. Чтобы уменьшить внутреннюю неразбериху, Алена мучает свое тело, делая надрезы ножом…

2000 чертей

Подобное движение появилось и в больших городах, где поклонники смерти именуют себя «готами». Их нетрудно узнать в толпе, поскольку они гримируются под «трупов», «чертей», «ведьм» и носят черные мешковатые одежды, отчего бывает трудно разобрать пол подростка. В свободное время они пишут мрачные послания подобным созданиям на другой конец всемирной паутины и занимаются садомазохизмом. Среди готов есть также «вампиры», которые кроме всего прочего «посасывают кровь» (наверняка – новое название портвейна) и приветствуют бисексуализм.
Несмотря на внушительную численность готов (только в Санкт-Петербурге около 2000 человек), формально этого движения не существует, из-за того, что «трупы» и «ведьмы» предпочитают посещать кладбище в одиночку либо небольшими группами, а заводить друзей – в виртуальной реальности…
Однако их любовь к трауру и маскараду вызвана не личными проблемами или глубокой философией, а музыкой. Зачастую они просто копируют внешность любимого исполнителя (солистов Him, Joy Division, Bauhaus, Kiling Joke) и забираются на кладбище, чтобы повторить отрывки из клипа.
Не так давно газеты Санкт-Петербурга клеймили поклонников готического движения, которые сломали крест на кладбище Александро-Невской лавры и даже назвали их экстремистской группировкой. Все желающие поспорить по этому поводу собирались на форуме сайта www.gotik.ru. Среди похвал и оскорблений в адрес вандалов нам удалось найти следы виновников происшествия. Некто Got написал следующее: «Да, мы это сделали. Хотели сфоткаться на трех крестах (нас было трое), стоящих в ряд. Ну, и один крест не был закреплен… И сразу – вандалы!».

Детские шалости

Чтобы окончательно разобраться, что творится в головах парней и девушек, которые поклоняются смерти, мы обратились к Эльдару Ахмедову, главврачу ММУ психиатрическая больница №17. Ведь образы смерти рано или поздно приводят к самоубийству, а тех, кого удается спасти, из обычной больницы отправляют в психиатрическую.
– Могла ли музыка настолько подействовать на ребят, что они стали уединяться на кладбище, ложиться в гробы, заниматься вандализмом?
– Музыка – это необходимый атрибут каждого движения, будь то панки, байкеры или туристы. Так что причина кроется не в музыке, а в неосмысленности по отношению к жизни. Подростки часто не до конца понимают свою роль в обществе, поэтому стремятся шокировать окружающих, совершают экстраординарные поступки. Это все инфантилизм, позиция 14-летнего ребенка. Причем одни вовремя перешагивают эту черту, а другие остаются «детьми» до конца жизни. Если человек из себя ничего не представляет, не имеет собственной позиции, он находится в состоянии дрейфа, как маленький кораблик в огромном море. Поэтому его очень легко склонить куда-либо. Так как природа пустоты не любит, он начинает заполнять свою душевную пустоту образом знаменитого музыканта, актера, политика. Копирует стиль одежды, стрижку, манеру разговаривать, вкусы…
– А если во всем противоречит окружающим?
– Если человек боится быть «как все», из принципа оспаривает утверждения, «ломает» стереотипы, скорее всего, он считает себя большим оригиналом, а всех остальных – посредственностями. В этом случае человек – сильная личность, которая не осознает своих реальных возможностей. Это другая крайность инфантилизма.

Из истории проблемы

Напоследок – описание современных готов, сделанное ими самими в «Интернете».
Готическая культура появилась в Англии в конце 70-х годов и окончательно сформировалась в первой половине 80-х, хотя, по сути, корни готики и готов уходят в более далекое прошлое – к эстетике декаданса и романтизма. Готическая музыка возникла из пост-панка, родоначальниками жанра являются мрачные декаденты Joy Division, Bauhaus. Более поздние готические группы 80-х – «The Sisters of Mercy», «The Mission» – сформировали свой характерный готический саунд. В 90-х развитие готической музыки в основном связано с электронным звучанием и с формированием «темной сцены» – черта, которая объединяла готические и индустриальные группы.
Готами изначально называли поклонников готической музыки, но позднее субкультура ассимилировала все «готическое» наследие – литературу, кино, живопись… Кстати, образ мышления и понимание мироустройства людей современности, называющих себя готами, очень похожи на мировоззрение древнего племени готов, которое обитало на Севере. Люди этого племени были не хозяевами природы, а только детьми. Жизнь их состояла из проблем, с которыми им приходилось бороться каждый день. Поэтому их мифологические сюжеты полны мрачных к артин, а конец зачастую трагичен...

2004-09-16