Angel Gothic Page - Готическая субкультура

Равнодушие

Nightwitcher — Tue, 30 May 2017 18:38:45 GMT

Доброго времени суток, уважаемая аудитория. Хотелось бы привести текст известного итальянского философа и политического деятеля Антонио Грамши.

Ненавижу равнодушных: как Фридрих Геббель, считаю, что «жить — значит занимать определенную позицию». Не могут существовать просто люди, стоящие вне общества. Тот, кто действительно живет, не может не быть гражданином, не может не занимать определенную позицию. Равнодушие — это не жизнь, а безволие, паразитизм, трусость. Поэтому я ненавижу равнодушных.

Равнодушие — балласт истории. Это свинцовый груз новатора, это нечто инертное и вязкое, зачастую гасящее самый пламенный энтузиазм, это болото, окружающее крепость старого общества и защищающее его лучше, чем самые прочные стены, чем грудь воинов, потому что оно затягивает атакующих в свою илистую топь, обескровливает и устрашает их, вынуждая иногда отказаться от героического начинания.

Равнодушие — могучая сила, действующая в истории. Оно действует пассивно, но все же действует. Это — покорность року, то, на что нельзя рассчитывать, что срывает программы и ломает лучшие планы; это грубая материя, восстающая против разума и губящая его. То, что происходит, то зло, что обрушивается на всех, то возможное добро, которое может быть порождено героическим действием (общечеловеческой значимости), — результат не столько инициативы тех немногих, кто действует, сколько равнодушия, безучастности большинства. То, что происходит, свершается не столько потому, что этого хотят немногие, сколько потому, что масса людей отказывается проявить свою волю, предоставляет свободу действия другим, позволяет завязываться таким узлам, которые позднее можно будет разрубить только мечом, допускает принятие таких законов, которые впоследствии заставит отменить лишь восстание, позволяет овладеть властью таким людям, которых позднее можно будет свергнуть только путем мятежа. Фатальность, которая кажется господствующей в истории, есть как раз не что иное, как обманчивая внешняя оболочка этого равнодушия, этого самоустранения. Подспудно назревают какие-то события. Руками немногих людей, находящихся вне всякого контроля, ткется ткань коллективной жизни, в то время как масса пребывает в неведении, так как все это ее не волнует. Судьбами эпохи манипулируют, исходя из узких представлений, ближайших целей, личных амбиций и страстей маленьких групп активно действующих людей, в то время как масса людей пребывает в неведении, так как все это ее не волнует. Подспудно назревавшие события свершаются, ткань, готовившаяся исподволь, соткана, и тогда кажется, что история есть не что иное, как гигантское явление природы, извержение, землетрясение, жертвами которого становятся все: и те, кто этого хотел, и те, кто не хотел, кто знал и кто не знал, кто проявил активность и кто остался безучастным. У безучастных происшедшее вызывает раздражение, они хотели бы избежать последствий, хотели бы, чтобы стало ясным, что они не желали того, что произошло, что они не в ответе.

Одни жалобно хнычут, другие непристойно бранятся, однако никто или почти никто не задается вопросом: а если бы и я выполнил свой долг, если бы я попытался настоять на своем, заставить прислушаться к моему совету, то тогда случилось ли бы то, что случилось? Никто или почти никто не ставит себе в вину собственное равнодушие, скептицизм, отказ протянуть руку помощи и оказать содействие тем группам граждан, которые боролись именно для того, чтобы не дать свершиться злу, стремились именно к тому, чтобы добиться добра.

Большинство таких людей, когда все уже свершилось, предпочитают рассуждать о крушении идеалов, окончательном крахе программ и прочих столь же приятных вещах. Так они снова начинают уклоняться от всякой ответственности. И вовсе не потому, что они не разбираются в происходящем или не в состоянии иногда выдвинуть превосходные решения самых неотложных проблем или таких проблем, которые хотя и требуют для своего решения серьезной подготовки и времени, тем не менее столь же неотложны. Однако эти решения остаются великолепнейшим пустоцветом, этот вклад в коллективную жизнь не озарен проблеском нравственного света — он всего лишь продукт интеллектуального любопытства, а не острого чувства исторической ответственности, которое требует от всех быть активными в жизни, не допускает какого либо вида агностицизма и безучастного равнодушия.

Я ненавижу равнодушных еще и потому, что меня раздражает нытье этих вечно невинных. Я спрашиваю у них ответа, как они выполнили ту задачу, которую поставила и продолжает ежедневно ставить перед ними жизнь, я спрашиваю о том, что они сделали, и особенно — чего не сделали. При этом я чувствую, что могу быть непреклонным, что я не должен растрачивать зря на них свою жалость, не должен проливать вместе с ними слезы.

Я занял позицию, я живу, я ощущаю пульсацию жизни нового общества в помыслах моих соратников. Они уже строят его — общество, где груз ответственности за будущее не будет лежать лишь на немногих. Там всё происходящее не будет ни случайным, ни неизбежным, а станет сознательным делом людей. Там не будет таких, кто стал бы глядеть из окна, как немногие, проливая кровь, жертвуют собой.

Я живу, я занимаю определенную позицию. Поэтому я ненавижу тех, кто не принял определенную сторону, ненавижу равнодушных.

Источник: http://scepsis.ru/library/id_3317.html

Хм, надеюсь, эта тема кого-то заинтересует. Хотелось бы поговорить о равнодушии как таковом, о безучастности.

Идиоты

zonder78 — Sun, 29 Dec 2013 17:20:38 GMT

Живу в Москве. За рулем всего два года, но ни одной аварии, благодаря, скорее всего генам и воспитанию. Но последнее время ездить всё страшнее и страшнее. Молодёжь, поколение пепси и айфонов, любит ездить без правил, плюет на всех, и вся вокруг, мажоры , фифы, быдла за рулем, которых не испугать не то что ментами, но иногда и стволом. Когда везу своего пятилетнего сына в машине по МКАДу то постоянно приходится вертеть головой на 360 градусов, и как показала ситуация на днях, не зря, лва шахматиста меня сзади чуть не пронесли по всем полосам... И это на мерзлом асфальте, пришлось сделать резкий рывок вправо и обратно, ибо перестраиваясь через все 6 рядов он ехал как хотел. Как с такими жить? Может кто посоветует? Официально, или не официально с ними бороться, догнать и пристрелить ему ногу... не смотря на дороговизну его авто и авторитет... Но ведь сейчас у каждого второго видео-регистраторы, и в итоге всплывет. Но с такими хамами нужно что-то делать.
Каждый водитель встречается каждый день на дорогах Москвы с быдлом, которое по встерчке или по обочине обходит поток, порой срывая зеркала и трясь по обочине... Как с таким быдлом бороться, они не скорая и они не рожают, они избранные??? Мы вправе им не уступать дорогу, держась своей полосы движения, при аварии они будут виноваты, но им похоже пофиг, и многие их работодатели наверняка их на это настраивают, если время стоит денег, поэтому водилы идут на оправданный для них риск, большинство расступается, зачем эти проблемы....
А может стрелять в них сбоку резиновыми пулями? Разбив стекло, ну пусть он снял меня на видео-регистратор, сбоку особу не видно, не доказательств, или сзади, когда он уже обогнал. Но ведь там могут быть дети, с этим папашей или мамашей уродами. Ситуаций тьма, и всегда прежде чем сделать хню-правосудие, ставишь себя на место этого козла...
И еще, при сдаче на права молодым чучукам, должны преподавать как минимум, уроки аварий, и вероятности аварий. Чтобы они знали, что может произойти с ними, если не соблюдать элементарные правила безопасности, особенно несоблюдение дистанций...

Непонимание & упрёки

Lionella — Sat, 27 Oct 2012 18:15:43 GMT

Форум: Общество
Описание темы: ...
Автор темы: Lionella
Автор последнего сообщения: Imp
Количество ответов: 199

Отношение других

Enantija — Tue, 03 Apr 2012 08:27:50 GMT

Форум: Общество
Автор темы: Enantija
Автор последнего сообщения: Imp
Количество ответов: 95

То, к чему приводят СМИ

Angel — Fri, 16 Mar 2012 15:08:46 GMT

В этой теме будем вспоминать всё самое смешное

А вы никогда не смеётесь?
Вы правда ночуете на кладбищах?
А готы - это секта?

Человек и закон...

Angel — Tue, 22 Dec 2009 15:46:36 GMT

Недавно случайно включил ТВ "Час суда", там разбиралось дело, смысл следующий:
Родители - готы (внешне 25 лет), квартира с чёрными обоями, тяжёлыми шторами и т.п. ребёнку 3 года.
Бабушки во дворе подали в суд на них для лишения родительских прав...
Ребёнок постоянно говорит о смерти, не любит в садике говорить и играть с другими детьми, а если играет, то очень любит играть в похороны; детская коляска чёрного цвета с чёрными пелёнками и т.п.
Результат: их лишили родительских прав, потому что:
- они воспитывают ненадлежащим образом (общие человеческие ценности...)
- лишают ребёнка правом выбора культуры, вероисповедания... "навязывая" свою культуру
Приговор можно обжаловать и вернуть родительские права, если они "перестанут быть готами".
Смысл примерно такой (не дословный), давайте обсудим это...